والنحر والمقل موضعان بشهارة ، كما أن وادي ظهر وضلع موضعان قريب صنعاء . ولها أشعار كثيرة وقد فارقها عليّ بن المتوكل ثم تزوّجها غيره ، وكانت تعرف النحو والأصول والمنطق والنجوم والرمل والسّيمياء و ( ماتت ) في شهر محرم سنة 1114 أربع عشرة ومائة وألف بشهارة . 180 - زين العابدين بن حسين الحكميّ أحد العلماء المشهورين « 1 » المعاصرين من أهل القطر التّهاميّ ، كثيرا ما يكتب إليّ من هنالك بمذاكرات ، وله نثر متوسّط فمنه ما كتبه إليّ عند أن ولّيت القضاء ، ولفظه : الحمد للّه الذي ألهم مولانا الإمام الأعظم . والطّود الباذخ الأشمّ . أمير المؤمنين وسيد المسلمين . المؤيّد بالنصر والتمكين . والظفر والفتح المبين المنصور باللّه ربّ العالمين . بإقامة من انتعشت به الشريعة المحمدية من مرضها . وقامت به قناتها مفصحة عن مرادها خالصة من مضضها . واختصاصه من بين الأنجم الزاهرة من علماء العترة الأعلام بالفضل بين الأنام . والتصدّر للإصدار والإيراد عن الخاص والعام . وإعطاء القوس بارية . وتقليد هذا الأمر خرّيته الماهر بفجاجه ومراميه . عين أعيان سكان صنعاء . ومن حسنت به الأيام صنعاء . القاضي الثبت العلامة الحلاحل العمدة النّحرير ، الفهّامة الغيث المدرار . المقتطف من بستان عوارفه نوافح الأزهار ويانع الأثمار . المقتبس من ثاقب فهومه أنوار الشموس والأقمار . الكافل بغاية السّؤل والتحقيق . ومن هو بكل ثناء خليق . الذي إذا اجتمعت الفضائل فهو منتهى الجموع . بغية المستفيد بالعلم النافع الذي ليس بمقطوع ولا ممنوع . من ليس له في تحقيق العلوم ثاني

--> - عارية كتاب القاموس : مولاي موسى بالذي سمك السما * وبأمره في اليم ألقى موسى جد لي بعارية تكن مضمونة * وابعث إلي كتابك القاموسا حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . شهاره : بضم الشين وقد تقدم ضبطها بالفتح . ( 1 ) نيل الوطر ( 1 / 420 رقم 213 ) .